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El calendario mexica.

También llamado la “piedra del sol”, fue hallada en la Plaza Mayor de la Ciudad de México el 17 de diciembre de 1790. Pesa 24 toneladas y su diámetro es de 3.58 metros. Fue esculpida en el siglo XV, probablemente en el período de Ahuizotl (1486-1502). Se trata de una representación profusa del dios Tonatiuh, a quien se vincula con el Quinto Sol. El nombre de calendario le fue dado debido a la representación de los glifos de los días que rodean la cara de Tonatiuh. Se piensa que este sistema fue inventado por los olmecas hace aproximadamente 35 siglos, y heredado posteriormente por todas las culturas y etnias de Mesoamérica, incluyendo entre otros a los mayas, zapotecas y mexicas. Impresionantemente el calendario mexicano está basado en los ciclos de la Tierra y Venus alrededor del Sol y de la Luna alrededor de la Tierra. Esto es posible gracias a que en 8 años terrestres Venus da 5 revoluciones alrededor del Sol y la Luna 100 revoluciones alrededor de la Tierra

El xiuhpohualli o año civil azteca se compone de 18 meses, de 20 días cada uno, y 5 días de inactividad llamados nemontemi. En total suman 365 días. El xiuhpohualli inicia el 2 de febrero y los neomontemi son los últimos días de enero y el primero de febrero. Cada cuatro años se agrega un día nemontemi, que equivale al año bisiesto, y cada 130 años se suprime un día nemontemi. Así tenemos 18 × 20 = 360 + 5 = 365

Los nombres de los meses con su deidad son:

I Atlacahualo (el cese de las aguas) Tláloc, Chalchiuhtlicue
II Tlacaxipehualiztli (el desuello de hombres) Xipe Tótec III Tozoztontli (la pequeña vigilia) Coatlicue, Tláloc
IV Huey Tozoztli (la gran vigilia) Centeotl, Chicomecacoatl Bendición del maíz nuevo;
V Toxcatl (la sequía) Tezcatlipoca, Huitzilopochtli
VI Etzalcualiztli (la comida de maíz y frijoles) Tlaloques
VII Tecuilhuitontli (el pequeño festín de los señores) Huixtocihuatl, Xochipilli
VIII Huey Tecuilhuitl (el gran festín de los señores) Xilonen
IX Tlaxochimaco (el nacimiento de las flores) Huitzilopochtli
X Xocohuetzi (la caída de los frutos)
Hueymiccaihuitl (el gran festín de los muertos) Xiuhtecuhtli
XI Ochpaniztli (el barrido del camino) Tlazoltéotl XII Teotleco (el regreso de los dioses) Tezcatlipoca XIII Tepeilhuitl (el festín de las colinas) Tláloc
XIV Quecholli (la preciosa pluma) Mixcóatl-Camaxtli
XV Panquetzaliztli (el izado de la bandera) Huitzilopochtli
XVI Atemoztli (el descenso de las aguas) Tláloc XVII Tititl (el estiramiento) Llamatecuhtli
XVIII Izcalli (la resurrección) Xiuhtecuhtli
Nemontemi (días vacíos) Cinco días aciagos; no hay rituales, ayuno general
En la mayoría había celebraciones con sacrificios.

Además del calendario civil, los mexicas utilizaban un calendario místico (llamado calendario religioso por algunos autores), el tonalpohualli (cuenta de los días). Este calendario ritual se registraba en el tonalamatl (libro de los días), un códice en piel de venado o papel de corteza a partir del cual un sacerdote (tonalpouhque) extraía horóscopos y predecía los días fastos y nefastos del ciclo. La estructura (similar a la desarrollada mucho antes por los mayas, y probablemente heredada de estos a través de los toltecas) comprendía un año de 260 días, a cada uno de los cuales se asignaba una fecha por la combinación de uno de los 20 signos de los días y un número de 1 a 13, representado por puntos, de modo tal que era imposible confundir dos días del ciclo anual. Por lo tanto, el almanaque estaba compuesto de 20 semanas de 13 días, con la primera semana comenzando en 1-Caimán y terminando en 13-Caña, la segunda entre 1-Ocelote y 13-Calavera, y así sucesivamente. Cada uno de estos días se dividía en 13 horas diurnas y 9 nocturnas. Como muestra el cuadro siguiente, se creía que un dios o una diosa presidía cada signo de los días, y cada uno estaba también asociado a un punto cardinal (en sentido de giro antihorario, comenzando por el Este, de donde sale el sol).

Denominación Significado Deidad asociada y Dirección

1.Cipactli Lagarto, Espadarte Tonacatecuhtli, Señor de Nuestro Sustento Este
2.Ehecatl Viento Quetzalcóatl, Serpiente Emplumada Norte
3.Calli Casa Tepeyolohtli, Corazón de la Montaña Oeste
4.Cuetzpalin Lagartija Huehuecoyotl, Viejísimo Coyote Sur
5.Cóatl Serpiente Chalchiuhtlicue, Señora de la Falda de Verde Jade Este
6.Miquiztli Muerte Tecciztecatl, El del Caracol Marino Norte
7.Mazatl Venado Tlaloc, El que Hace Brotar las Cosas Oeste
8.Tochtli Conejo Mayahuel, La de la Planta de Maguey Sur
9.Atl Agua Xiuhtecuhtli, Señor del Año Este
10.Itzcuintli Perro Mictlantecuhtli, Señor de Mictlan Norte
11.Ozomatli Mono Xochipilli, Príncipe Flor Oeste
12.Malinalli Hierba Retorcida Patecatl, El de la Tierra de las Medicinas Sur
13.Ácatl Caña Tezcatlipoca, Espejo Humeante Este
14.Ocelotl Ocelote, jaguar Tlazolteotl- Devoradora de la Mugre Norte
15.Cuauhtli Águila Xipe- Totec, Nuestro Señor Desollado Oeste
16.Cozcaquauhtli Buitre, Aura, Zopilote Itzpapalótl, Mariposa de Obsidiana Sur
17.Ollin Movimiento, terremoto Xólotl, Doble Este
18.Tecpátl Cuchillo de pedernal Chalchiuhtotolin, Tezcatlipoca encubierto Norte
19.Quiahuitl Lluvia Chantico, En la Casa Oeste
20. Xochitl Flor Xochiquetzal, Flor de la Rica Pluma Sur

Algunos significados.
Primer anillo (el que se ubica después de la figura central de Tonatiuh, el Sol, que está rodeado por cuatro rectángulos que representan la leyenda de los cuatro soles), lo forman veinte partes iguales con figuras que representan los días del mes azteca.

Segundo anillo. Está formado por 8 segmentos divididos por figuras en ‘v’ que simbolizan rayos de luz solar. Cada segmento tiene cinco chachihuites –adornos de jade- con 5 perforaciones.

Tercer anillo. Está dividido en dos bandas anudadas de papel amatl. La parte superior –la más pequeña- contiene la fecha de terminación del calendario, un ornamento de hierbas y flores, y la cola de dos serpientes.

Cuarto anillo. Se representa en él a las estrellas sobre el cielo nocturno. Contiene ciento cincuenta y ocho puntos que rematan en las bandas de papel amatl.

Fuente: google.com, wipedia.org, revista muy interesante.
Imagen: google.com